an Naazi'at; (79:1-15) - Juni

Bij aanvang van dit hoofdstuk wordt er gezworen bij de weledele Engelen en hun verrichtingen die blijk geven van hun volledige gehoorzaamheid aan Allah, de Verhevene en hun gretigheid betreffende het uitvoeren van Zijn bevelen. Hoogstwaarschijnlijk is de reden waarom hier een eed wordt afgelegd het bevestigen van de vergelding en de wederopstanding. Dit blijkt uit de navolgende verzen waarin een omschrijving wordt gegeven van de toestand van de Dag der Opstanding.

Een andere mogelijkheid is dat er hier een eed wordt afgelegd bij de Engelen om het geloof in hen te onderschrijven. Omdat het geloven in de Engelen tot de zes zuilen van het geloof behoort. Het benoemen van hun verrichtingen is nauw verbonden aan de vergelding die plaatsvindt voor, tijdens en na de dood waarover zij door Allah als verantwoordelijken zijn aangesteld.

‘Bij de krachtig uitrukkenden.’ Het betreft hier de Engelen die de zielen met kracht uit de lichamen onttrekken om vervolgens deze hun verrekening te laten ondergaan.

‘Bij de gemoedelijk onttrekkenden.’ Het betreft hier wederom de Engelen die vol ijver en kracht de zielen onttrekken. Een andere mogelijke betekenis luidt dat het zacht onttrekken ziet op de zielen van de gelovigen en het krachtig uitrukken op de zielen van de ongelovigen.

‘Bij de telkens op en neer gaanden.’ Oftewel, de Engelen die zich steeds op en neer voortbewegen in de hemel.

‘En de snel vooruit stevenden.’ Zij snellen zich toe naar het uitvoeren van het Bevel van Allah. Ook zijn zij de satans voor in het overbrengen van de Openbaring aan de Boodschappers, zodat deze niet in staat zijn maar iets hiervan af te luisteren.

‘En de zaakbestuurders.’ Die van Allah, de Verhevene, opdracht hebben gekregen om vele zaken te besturen, zowel in de hemelen als op aarde. Hierbij valt te denken aan de regen, planten, wind, zeeën, embryo’s, dieren, Paradijs, Hel enz.

‘Op de Dag dat de (eerste) beving beeft.’ Dit zal plaatsvinden op de Dag der Opstanding.

‘Zal zij opgevolgd worden door de (tweede) beving.’ Die zal komen na de eerste beving.

‘Harten zullen op die Dag ontsteld zijn.’ En onthutst vanwege datgene wat zij zien en horen.

‘Hun blikken terneergeslagen.’ Vernederd, vertrapt. Hun harten overmeesterd door angst. Zij zijn overmand door spijt en berouw.

‘Zij zeggen: ,,Zullen wij zeker teruggekeerd worden naar de eerste scheppingsgedaante?’Oftewel, de ontkenners van de wederopstanding, waren gewoon om spottend en afwijzend te vragen: “Zullen wij na de dood opgewekt worden.”

‘Als wij vergruisde beenderen zijn geworden?’ Zij verloochenden de wederopstanding.

‘Zij zeiden: ,,Dat is dan een verloren terugkeer.’ Zij achtten het ondenkbaar dat Allah hen uit de dood zou opwekken en in hun overblijfselen nieuw leven zou blazen. Dit omdat zij onwetend zijn over de Macht van Allah.

‘Waarlijk, het betreft hier slechts één enkele stoot.’ Ter verduidelijking van het gemak waarmee Allah deze zaak kan bewerkstelligen, voert hij dit vers als bewijs aan.

‘En dan staan zij op de aardbodem.’ Het behoeft dus niet meer dan één stoot en alle schepselen staan op het aardoppervlak. Wachtend op de komst van de Almachtige Die vervolgens tussen hen zal oordelen en eenieder zal belonen voor zijn daden.

‘Is het verhaal van Moesaa tot jou gekomen?’ Allah wijst Zijn Profeet Mohammed middels deze vraag op het belang van dit grootse voorval.