Verwerpen van shirk en zijn aanhangers

Het verwerpen van shirk en zijn aanhangers is een voorwaarde voor de geldigheid van de islam volgens concensus. Shaykh imam Muhammad bin AbdulWahab rahimahullah zegt: ‘Islam, als religie, zal niet geldig zijn bij een persoon, behalve met verwerping van deze. Dat wil zeggen van alle tawagheet welke aanbeden worden naast Allah en takfeer doen op hun. Zoals de Verheven zegt:

…hij die de taghut verloochent en in Allah gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is… (soerah al Baqarah; 2:256)[1]

Shaykh AbdurRahman bin Hasan zegt: ‘De geleerden van de eerste (salaf) en latere (khalaf) generaties, tussen de sahaba, tabi’ien, imams en alle aanhangers van ahlu Soennah, zijn het met elkaar eens dat men geen moslim zal zijn behalve wanneer hij grote shirk verlaat, deze verwerpt en verwerpt degene die grote shirk begaat. Dat hij deze haat, zijn vijandigheid laat zien jegens hun overeenkomstig zijn mogelijkheden met oprechtheid naar Allah toe in al zijn daden, op de wijze zoals tot ons gekomen is in de overlevering van Mu’az in sahihayn[2]:

Het recht van Allah over Zijn slaven is dat zij Hem aanbidden en Hem geen partners toeschrijven[3].[4]

Shaykh AbdulLateef bin AbdurRahman bin Hasan zegt: ‘Essentie en Fundament van islam zijn: het aanbidden van Allah de Enige welke geen deelgenoten heeft, het richten van behoeften en benodigdheden alléén aan Hem en dat Tawheed ar Rububiyyah en daden alleen van Hem. Echter, dat is niet voldoende voor geluk en redding noch wordt men moslim hiermee totdat hij enkel en alleen Allah aanbidt en totdat hij afstand neemt van alle idolen en afgoden.[5]

Shaykh Muhammad bin AbdulWahab zegt: ‘O jij, aan wie Allah de gunst van Islam heeft geschonken en die te weten is gekomen dat er geen godheid is naast Allah, denk niet dat als je zegt: ‘Dit is de waarheid en ik vermijd alles behalve de waarheid maar ik zal niet tegen de mushrikien zijn noch zal ik iets over hun zeggen’, denk niet dat je op die wijze jouw toegang tot islam zal realiseren. Integendeel, er moet haat zijn jegens hun, jegens degenen die van ze houden, hun kleineren en tonen van vijandigheid jegens hun. Zoals jouw vader Ibrahiem alayhi salam, en degenen die met hem waren, zei:

…Wij hebben niets uitstaande met u en hetgeen gij buiten Allah aanbidt. Wij verwerpen u en er is tussen u en ons eeuwige vijandschap en haat ontstaan, tenzij gij in Allah, de Enige gelooft… (soerah al Mumtahina; 60:4)

Of wanneer de Verhevene zegt:

…hij die de duivel verloochent en in Allah gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is…  (soerah al Baqarah; 2:256)

En Hij zegt:

En voorzeker Wij wekten onder elk volk een boodschapper op, "Aanbidt God en vermijdt de taghut." (soerah an Nahl; 16:36)

Als men zou zeggen: ‘Ik volg de profeet salAllahu alayhi wa sallam en hij is op de waarheid maar ik zal niet tegen Laat en ‘Uzza zijn en ik zal niet tegen abu Jahl, en gelijken aan hem, zijn want wat heb ik met hun te maken’. Zijn islam zal niet geldig zijn.[6]

[1] Zie ad Durar as Saniyyah (10/53)

[2] Sahihayn verwijst naar tweevoud van sahih dus genoemde hadith is opgenomen in twee sahih boeken

[3] Overgeleverd door Muadh ibn Jabal en geclaseerd als Muttafakun Alayh. Muadh heeft deze hadith overgeleverd op zijn sterfbed uit angst om te behoren tot degenen die kennis verbergen.

[4] Zie ad Durar as Saniyyah (11/545)

[5] Zie ad Durar as Saniyyah (12/197-198)

[6] Zie ad Durar as Saniyyah (2/109)